Rabbi 'Hanina, ou 'Hanania, ben Teradyon est l'un des Tannaïm de la troisième génération, au IIe siècle. Père de Brouria et beau-père de Rabbi Meïr, il compte parmi les Dix Martyrs (Assara Harougué Malkhout) mis à mort par les Romains.

Il résidait à Sikhnin, en Galilée, où il dirigeait la vie religieuse et une académie. Une baraïta range cette école parmi les académies de renom : « Suis Rabbi 'Hanina ben Teradyon à Sikhnin ». Il fut le contemporain de Rabbi 'Halafta, avec qui il fixa certaines règles rituelles.

Il administrait les fonds de charité de la communauté avec une telle intégrité que Rabbi Éliézer ben Ya'akov déclara que nul ne devait verser une pièce à la caisse de tsedaka si celui qui la gérait n'était pas comme Rabbi 'Hanina ben Teradyon (Baba Batra 10b). Les Pirké Avot (3, 2) rapportent de lui que lorsque deux personnes sont assises et échangent des paroles de Torah, la Chekhina réside parmi elles.

Lors des persécutions d'Hadrien, qui interdisaient l'étude de la Torah, il continua de réunir le public pour l'enseigner. Selon le Talmud (Avoda Zara 17b-18a), il fut brûlé enveloppé dans un rouleau de la Torah, et l'on plaça sur son cœur des touffes de laine trempées dans l'eau pour prolonger son supplice. À ses disciples, il dit voir « les parchemins brûler et les lettres s'envoler ». Le bourreau, à qui il promit le monde futur, retira la laine et attisa le feu, puis se jeta lui-même dans les flammes ; une voix céleste proclama que tous deux étaient destinés au monde futur. Sa femme fut elle aussi condamnée à mort, et l'une de ses filles fut livrée à une maison de débauche, d'où Rabbi Meïr la fit libérer.

Selon la Méguilat Ta'anit Batra, il fut exécuté le 27 Sivan, jour fixé comme jeûne des justes ; d'autres traditions donnent le 26 Sivan ou le 7 Tichri. Le lieu de sa sépulture n'est pas mentionné dans la littérature rabbinique ; une tradition populaire attestée depuis la fin du XVIIIe siècle le situe près de Tsippori.