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Biographie

Rabbi Aryé Leib ben Acher Gunzberg, appelé le Cha'agat Aryé d'après son œuvre principale, naquit en 5455 (1695) ; selon plusieurs sources, il naquit à Pinsk, où son père, Rabbi Acher, était président du tribunal rabbinique. Son grand-père était Rabbi Leib, surnommé « Ba'al Hatossafot ». Dès sa jeunesse, il fut reconnu comme un prodige.

Lorsque son père devint rabbin de Minsk, il l'assista dans les affaires de la ville et y fonda une yéchiva réputée. Un conflit avec le rabbin de la ville, Rabbi Ye'hiel Heilprin, auteur du Seder Hadorot, l'obligea à quitter Minsk. Vers le milieu du siècle, il devint rabbin de Volozhin et y dirigea une yéchiva ; Rabbi 'Haïm de Volozhin compta parmi ses élèves. Il vécut longtemps dans la pauvreté, allant de ville en ville.

En 1765, à près de soixante-dix ans, il fut nommé rabbin, président du tribunal et directeur de yéchiva de Metz, en France, poste qu'il occupa une vingtaine d'années, jusqu'à sa mort. Devenu aveugle dans sa vieillesse, il continuait d'étudier de mémoire.

Il était célèbre pour l'acuité de son esprit et la puissance de son raisonnement. Bien qu'il eût enseigné le pilpoul dans sa yéchiva de Minsk, il s'opposait à cette méthode et recherchait le sens simple des sources, étudiant le Talmud et les Richonim sans recourir aux A'haronim. Il n'hésitait pas à contredire les opinions établies, ni à trancher seul dans le sens de l'indulgence lorsqu'il était convaincu que la chose était permise, ce qui lui valut de nombreux conflits avec les dirigeants communautaires. Pour lui-même, il observait avec rigueur l'interdit du 'hadach.

Œuvres : Cha'agat Aryé, responsa publiées en 1755, portant surtout sur l'Ora'h 'Haïm ; Tourei Even, 'hidouchim sur les traités Roch Hachana, 'Haguiga et Méguila ; Guevourat Ari, sur les traités Taanit, Yoma et Makot.

Il quitta ce monde à Metz le 15 Tamouz 5545 (23 juin 1785), à environ quatre-vingt-dix ans, et fut inhumé au cimetière juif de la ville.

Livres et écrits

Couverture de Cha'agat Aryé

Cha'agat Aryé

שאגת אריה

Responsa d'analyse talmudique.